Hûn bi xêr hatin ser rêzenivîsa min a piçûk a der barê hin meyl û tropên ku di cinsê xofê de ji bo civaka qewîn şûnda maye. Di beşa yekem de, me nîqaş li ser tokenîzmê kir, û li vir ez ê li kod-kodkirinê bigerim û ew dîroka di nav şêwazê de ye.

Queer-kodkirin ev e ku meriv bêyî ku rastî derbikeve taybetmendiyên queer li kesayetek tê veqetandin (binihêrin min li wir çi kir?) Û bi eşkereyî dibêje ku karakter gay e. Di fîlimê de, nemaze, ew ji pejirandina Hays Code di 1930-an de çêbû.

Di rojên destpêkê yên fîlimê de, bêyî rêziknameyê, mirov çûn çolê her cûreyê tiştan nîşan dan û her hejmarek mijar lêkolîn kirin. Bêyî surprîz, li komên mûxafazakar ên li Dewletên Yekbûyî yên ku difikirin ku exlaqê her kesî ji ber fîlimên di xetereya gendeliyê de ye paşve gav avêt.

Ew ketin kabîneya Warren G. Harding û li gel General Postmaster Will Hays derket ku ew ê bibe serokê Komeleya Hilberîner û Belavkiroşên Fîlimê-pêşengê Komeleya Nûçegihanan a niha ya Amerîkayê. Hays û hevalên wî afirandin koda hilberînê bi navnîşek tevahî ya tiştên ku dikarin hebe ne li ser fîlim bête nişandan.

Digel ku kod ne li ser şehrezayî bû, lê dîsa jî ew di beşa ku tê de gotinên wekî "pîvanên rast ên jiyanê" de hate vegotin.

Hûn dizanin, yek awayek bi rastî ya baş ku meriv kesek tiştek bike ev e ku jê re bêje ku ew nekare wê bike.

Nivîskar, derhêner û lîstikvan li dijî Hays Code bi awayên zirav serî hildan, tevî ku Joseph Breen wekî sansurê yekane yê lijneyê xwedan şiyana xwedan şiyana ji nû ve nivîsandin û ji nû ve birrîna her senaryoya ku wî guncan dibîne serî hilda.

Bi vî rengî, kod-kodkirinê dest pê kir ku bikeve nav fîlman. Naha, kod-kodkirin, bi serê xwe, ne hewce ye ku tiştek neyînî be. Mîna her amûrek din, ew dikare ji bo baş an jî xirab were bikar anîn. Nivîskaran dikaribû behreyên xwe bikar bînin da ku karakterên ku em dikarin bi serbilindî lê binêrin biafirînin.

Mixabin, ew bi hev re hêsantir bû, bi rêya kodkirina şifêr, afirandina karakterên pargîdanî mîna xwişka cinsî ya ambivalent, "jina hişk", û xerabkerê çavsor, çavsor.

Ev paşîn bi taybetî di celebê tirsê de bû standard.

Mînak bikin, Keça Dracula. Bi eşkereyî li ser kurteçîroka Stoker, "Mêvanê Dracula" hatî fîlim, fîlim di dawîyê de bi Sheridan le Fanu re gelek tiştên hevpar hebû carmilla.

Li vir em Countess Marya Zaleska anko keça Dracula dibînin ku ji bo ku xwe ji bin bandorek xirab xilas bike alîkariya psîkiyatrîstek xwestiye. Gava ku laş dest bi kombûna li dora xwe dikin, hêsan e, li ser rûyek, ku vê bandorê wekî vampîrîzm bixwîne. Ew di dîmenan de bi modelek ciwan, bedew, bêrîk e ku tişt cuda dixwînin.

Kontesa Zaleska ji Lîlî re dibêje ku ew dixwaze wê boyax bike. Ew di çavê xwe de şehwetek xuya dike. Ew jê re dibêje ku ew spehî ye û jê dipirse ku blûza xwe ji milên xwe derxîne. Ew her ku diçe nêzîktir dibe, berî ku dawî li êrîşê bîne, jina ciwan bi zerfek hîpnotîzekir.

Temaşevanên queer li her deverê Countess wek queer didîtin, û wan jî didît ku ew ji ber "gunehên" wê miriye.

Wê hingê Irena ya xweş û razdar ji ya Val Lewton heye Mirovên Pisîk.

Di fîlimê de, Irena, ku ji hêla Simone Simon-a berbiçav ve tê lîstin, ditirse ku ew were nifir kirin ku bibe heywanek kovî dema ku ew cinsî rabe… bi rastî. Tevî rezervên xwe, Irena zû dil dikeve Oliver û herdu zû dizewicin. Lêbelê, ji ber pirsgirêka wê ew nekare "peywirên xweya jin" a li hember Oliver pêk bîne.

Ew dest bi dîtina psîkiyatrîstek dike ku hewl bide van hestên xwe derbas bike.

Heke hûn li vir meylek dibînin, ne maqûl e ku hûn çima sedemê bikin. Di wê demê de, bûyîna queer wekî nexweşiyek derûnî dihat hesibandin û gelek ji bo "dermankirinê" ji psîkiyatrîstan re dihatin şandin. Mixabin, hîna jî hin kes xwe li ber vê kiryarê digirin û terapiya veguheztinê ji ya ku ez xeyal nakim zêdetir ciwan li ser wan ferz kirin.

Lêbelê, ew nikare vê "tiştê", vê "ya din" a ku ew xwediyê wê ye bi tevahî ji holê rabike. Ew nifiran şirove dike û tîne bîra xwe gundê ku ew lê mezin bûyî xerab, tijî mirovên xerab ên ku kirinên tirsnak bi rengek ku gelek bi çîroka Sodom û Gomorrah ve ji Incîlê ve girêdayî ne, çîrokek ku bi sedsalan wek xelet hate şîrove kirin awayê şermezarkirina civata queer.

Bi xwezayî, ji ber ku ew nikare tiştê ku wê dike "yê din" bi ser bikeve, ew di dawiyê de li ber xwe dide, veguherîne panterek û êrişkerê xwe dikuje û dikuje. Ew dibeze bexçeyek zozanên herêmî û qefesek panterê vedike. Cenawir zû revê dike û berî ku bireve û xwe bikuje.

Gava ku ew panterek mirî dibînin ku li ber deriyê qefesê razayî ye, Oliver gilî dike ku Irena qet derewan nekiriye.

Mixabin, Irena di rêza dirêj a tîpên şîfre-kodkirî de yek e ku ji mirinê re çarenûssaz bûn ji ber ku ew nekarîn kî bibin biguhezînin.

Naha, bila hûn nefikirin ku di wê demê de jin tenê bûne kodê kodê, ez dixwazim bala we bikişînim ser herduyan Ez Gurî Ciwan bûm û Ez Frankensteinek Ciwan bûm. Herdu fîlim di sala 1957-an de hatin weşandin û her du jî ji yekê zêdetir kesayetên ne bi aqilmendî li wan şîfre kirin.

Pêşîn, Ez Gurî Ciwan bûm ciwan, hunermend Michael Landon tenê çend sal şerm kir ku ew li rojava direve, Bonanza.

Pirsgirêka rêveberiya hêrsê ya Tony Rivers (Landon) heye, û piştî çend teqînan, ew tê xwestin ku derûnnas bibîne ku ew qala vê hêrsa ne xwezayî ya di hundurê xwe de dike. Dr. Brandon ji bo zilamê ciwan zû rengek terapiya paşverû pêşniyar dike.

Di wê demê de, terapiya paşverû ji bo dermankirina qraliyetê "çareseriyek" populer bû. Fikir ew bû ku nexweş dîsa li koka xwestekên wan vegerîne û wan wexer bike da ku ew êdî nebin binê "daxwazên xweyên ne xwezayî".

Lêbelê, Dr. Brandon gavek pêşdetir diavêje, bawer dike ku feydeyên avêtina li wê xwezaya pêşîn heye, û hetta ew qas pêş de diçe ku ji Tony re pêşniyar bike ku ew demek wehşek hov bû û dê feydeyên vegera wê dewletê hebe.

Berî demek dirêj, Brandon cinawirê li Tony serbest berda ku di serî de dest bi kuştina mirovan dike. Ev ne xuyangek mezin a xiyalê ye ku dîmena wî ya wehşî bi wêneyên mirovên qewîn re bike yek. Pêdivî ye ku meriv hewce bike ku guhdariya siyasetmedar û cûrbecûr kesayetiyên olî bike ku bi berdewamî şehrezayiyê bi kafiraniyê re didin hev.

Ji ber vê yekê li vir peyamek me ya tevlihev heye. Zilamên pîr û talanker hene ku dixwazin li kurên we nêçîr bikin û wan veguherînin tiştek "ne xwezayî". Li dû mijara nimûneyên berê, her du mêr neçar man bimirin.

Ji bo Ez Frankensteinek Ciwan bûm, me dîsan zilamê pîr û talanker heye, vê carê di kirasê Profesor Frankenstein de ku biryar dide ku ji xwe re xortek ava bike ji nav deverên cihêreng ên ku wî berhev kiriye, hemî jî ji nimûneyên "laşî pêştir" e.

Vê yekê gava ku Frankenstein temaşe dike ku afirîdê wî bê kiras werziş dike û li wî legerîne dema ku ew vê yekê dike digihîje astek nû.

Dîsa, di dawiyê de her du mêr bi mirinê têne qedandin.

Peyam di vê nuqteyê de bi zelalî zelal bû. Di xofê de, ew xerab û cinawirên ku dê hestiyariyên qewîn temsîl bikin bûn, û ew ê di paşiya paşîn de werin tunekirin.

Hays Code demek dom kir, lê axir ew hat hilweşandin. Wate ev tê wê wateyê ku ew cinawir derketine ji dolabê, rast?

Bi rastî ne.

Queer-kodkirin hîn jî di lîstikê de baş bû, lê her ewqas pir caran hûn ê karakterekî kodkirî bibînin ku ne cinawirek bû, û hêj ecêbtir, destûr hat dayîn ku bijî!

Mînak bikin, Haunting ji 1963. Ev fîlimek spehî û yek ji bijareyên min ên kesane bû.

In Haunting, karakterê Theo, ku ji hêla Claire Bloom ve hatî lîstin, bi zelalî wekî lezbiyenek tête kod kirin. Di dema yek ji derketinên Nell de, ew heta Theo yek ji "xeletiyên xwezayê" bi nav dike. Lêbelê, berevajî yên berê, ew bêyî ku were zayendî kirin xweşik e. Ew di heman demê de li şûna nêçîrvaniyê, parastina Nellê belengaz (Julie Harris) jî tê.

Lêbelê, bi ecêbmayî, Theo heya dawiya fîlim sax dibe!

Ji ber vê yekê, eşkere tişt çêtir bûn û zû tişt dê bi tevahî bizivirin, rast?

Welê, na, meyla kodkirina kodê ji bilî rastnivîsandina karakterên qewê berdewam kir. Gava ku vampîrên lezbiyenî teqez di salên 70-yî de bû tiştek mezin, kodkirina şehînahî ji bilî îstîsnayê wekî rêgez maye.

Me di salên 80-an de bi fîlimên mîna dît Onevek şevan li Kolana Elmê 2 ku erê, binkevera gay li her deverê bû, lê ew maçek heteroseksuelî kir ku di dawiyê de zilamê xirab têk bibe. In di rewşên ku şehrezayî hêj nêzîkê rûyê erdê bû de, Ji Xirabiyê Netirsin, ew hîn jî wekî xirabiyek ku divê were hilweşandin hate temsîl kirin.

Then paşê hebû Kampa Sleepaway.

Fansên tirsê bi eşkerebûna ji nişkê ve di dawiya fîlimê de matmayî mabûn ku Angela bi rastî Peter bû û dest bi xwendina jêderek mezin kir ku ew karekterek transseksuel bû û ew ji wan re yek ji xerabên tirsnak ên ku bi piranî ji hêla şîrovekarên rasterast ên li ser celebê ve hatine çewt-nas kirin.

Kodkirina wê ya queer heya wê kêliya dawî hûrtir bû û hevkêşeya wê ya bi civaka trans re mînakek tirsnak nîşan dide, ramana ku ew dixwazin we bixapînin xurt dike, da ku hûn bawer bikin ku ew tiştek ne ew in, û bêtir ku ew xeternak in .

Angela, bi rastî, ne ew qas trans bû ku ew bû qurbana destdirêjiya jinek bêhinvedan, û sînemakaran demek erzan-şok-nirx hilbijartin ku bê guman di dîroka genre de cîhê xwe çîmento kiriye, lê dawiya zirarê nedaye endamên civaka queer.

Mixabin hevwateya şehînşahiya bi xerabiyê re di Sedsala 21-an de bi piranî sax ma, dema ku me di dawiyê de dest bi dîtina karakterên ku di fîlimên tirsnak de bi rengek vekirîtir dihatin xuyang kirin, kir, lêbelê dîmena normalîzekirî ya ku civaka LGBTQ lê digerin kêm e û tevlêbûna wê di navbera . Em jî hîn neçar man ku li dervayî tropa "gay xwe bikujin".

Lêbelê li ber çavan hêvî heye. Ez vê yekê di fîlimçêker û lîstikvanên ku min ji bo rêzeya mehê ideanaziya Xurûrê hevpeyivîn kiriye de dibînim. Ew di qada celebê de çîrokên ecêb ên şahînet dinivîsin.

Ez di fîlimên mîna wê de dibînim Girtina Deborah Logan, ku karakterê lezbiyenî bêyî ku şehrezayiya wê di çîrokê de navendî be bi tevahî tê fêhm kirin û normalîzekirin. Ez wê li Lyle-yê dibînim ku cotê lezbiyen ne zêde zayendî lê hatiye kirin, lê berevajî vê yekê ew tenê dibin cotek qewîn ku xwe di rewşek tirsnak de dibînin.

Ez wiya di rêzefîlmên mîna de dibînim Xweseriya Xwendina Sabrina ku eşkere bi karakterên cûrbecûr derbirînên zayendî û meyla zayendî re bi şehrezayî re mijûl dibe, û The Hunting House of Hill, ku di dawîyê de bila Theo ji dolabê derkeve.

Belkî, tenê dibe ku, dema me hatiye.

Carek din beşdarî min bibin, ji bo beşa sêyemîn û ya dawîn a vê rêzefîlmê ku em ê li ser baiting-ê biaxifin, û spas dikim ku hûn Rêzefîlma Meha ideanaziya Xofê!